1. Pregunto cosas cuir

    En estas épocas de lo ‘personal es político’ (i.e movimiento LGBTTT, feminismo de la tercera ola, estudios de género, teoría queer, pornoterrorismo entre otros) no puedes ser tolerante sin estar consciente de las distintas maneras en que la sexualidad se puede manifestar. Que una cosa es tu orientación sexual y otra la orientación romántica y que además esto muy diferente a cómo lo expresas y esto se traduce a tu identidad de género.
    Vaya caleidoscopio.
    Ni sé si lo explique bien. Ni sé si todo lo que leí hace unos años acerca de esto ya haya cambiado en los últimos meses. Ni siquiera sé si es posible en verdad salirse del marco conceptual de la heteronormatividad cuando se habla de categorías . 
    (Ya ni sé de lo que estoy hablando.) 
    A veces me pregunto qué tanta voz o qué tanto tengo que decir yo en estos temas. El privilegio que me antecede es considerable y en cualquier momento temo que la gente me diga que yo no puedo argumentar ni luchar por lo ‘personal es político’ porque sería como si una mujer blanca republicana (dios nos libre) estuviera luchando por los derechos de los negros. Pero bueno, ya sabré yo cómo responder a esto, yo misma estoy intentando apropiar lo que puedo de todos los movimientos y estudios asociados a la sexualidad. Se hace lo que se puede. No puedes esperar a que alguien te de un espacio, tú te lo tienes que hacer y de preferencia sin quedarte mirando hacia el rincón. 
    En fin, eso de ser tolerante considerando todas las opciones que tiene Facebook en orientación no es algo para nada común. Es más, pienso que mucha de la gente que comúnmente se considera como tolerante sólo lo hace para poder aplaudirse de lo open-minded que son y dormir tranquilamente por las noches. Dentro de este grupo caen no solamente un sinfín de personas cis-heteronormativas patriarcales torpes trastes y testarudas sino también mucha gente homosexual. Los que saben de estos asuntos deberían saber al menos una cosa, ser homosexual no significa ser queer y ser heterosexual no te impide poder ser queer (allá ustedes sabrán cómo le hacen).
    Pero no hay porqué ser tan estrictos. Ya saben, no a todos les gusta el postestructuralismo, no todos tienen porqué leer teoría queer, no todos tenemos ese círculo de amigos intelectualoides. Podemos pasar de lo intelectual a lo personal. A partir de hacer consciente a la gente de que existe ese caleidoscopio de la sexualidad humana se puede combatir esa falsa tolerancia que parece abundar tanto estos días.
    ¿Será? Hace unos días me dijeron que en las relaciones sentimentales aparentemente es muy importante hacerle saber a tu pareja de tu orientación sexual. Debí haberlos corregido, no orientación sexual, mejor identidad de género. A veces tu orientación sexual puede o no decir mucho de ti. De trasfondo esto parecería abogar a favor del tan discutido gay-awareness. Pero no necesariamente, pensé después que entre parejas heterosexuales en general no hay necesidad de confirmar la heterosexualidad de tu pareja. Si alguien de los involucrados no fuera heterosexual entonces sería casi su deber informarle al otro de su posición dentro del gran espectro de la sexualidad. Casi deberían tener listos panfletos para repartir y hacer esto menos problemático. 
    Pero es que sí es demasiado problemático, y es sumamente normativo, heteronormativo para ser precisos. Debes advertir que no estás dentro de la norma heterosexual como si fuera algo para tener cuidado en la relación. Y es aquí dónde queda una gran pregunta por responder, cómo es que asumimos las identidades de los otros. ¿Cómo llegamos a saber que alguien es o no heterosexual? o más bien la pregunta debería ser ¿cómo saber cómo se identifica alguien que nos interesa sentimentalmente? 
    ¿por qué nos importa? ¿por qué intentamos encajonar a alguien en cierto estereotipo o categoría para hacer especulaciones acerca de su sexualidad? y finalmente, ¿qué tanto llegamos a conocer de una persona sabiendo de su sexualidad?
     
  2. snowce:

    Andrew Wyeth, Race Bridge

    (via tierradentro)

     

  3. "Temí que no quedara una sola cosa capaz de sorprenderme, temí que no me abandonara jamás la impresión de volver"
    — Jorge Luis Borges (via hachedesilencio)

    (via hachedesilencio)

     
  4. achillesaesthetic:

    leon spilliaert

    (Source: kulturkampf, via tierradentro)

     
  5. smorgasbaby:

    Nymphomaniac vol. II

    (via swedern)

     

  6. "When life itself seems lunatic, who knows where madness lies? Perhaps to be too practical is madness. To surrender dreams — this may be madness. To seek treasure where there is only trash. Too much sanity may be madness — and maddest of all: to see life as it is, and not as it should be!"
    — Miguel de Cervantes, Man of La Mancha (via tierradentro)

    (Source: whyallcaps.us, via tierradentro)

     

  7. to-infinity:

    Expectations - Belle & Sebastian

    Esta va por todos esos primeros días de escuela.

     

  8. davidwsmalt:

    You learn about life by the accidents you have, over and over again. -Vonnegut

     
  9. untitled-1991:

    matisse “white mask on a dark background” 1949/50

    (via tierradentro)

     

  10. "When the shadow of the sash appeared on the curtains it was between seven and eight o’clock and then I was in time again, hearing the watch. It was Grandfather’s and when Father gave it to me he said I give you the mausoleum of all hope and desire; it’s rather excruciating-ly apt that you will use it to gain the reducto absurdum of all human experience which can fit your individual needs no better than it fitted his or his father’s. I give it to you not that you may remember time, but that you might forget it now and then for a moment and not spend all your breath trying to conquer it. Because no battle is ever won he said. They are not even fought. The field only reveals to man his own folly and despair, and victory is an illusion of philosophers and fools."
    — from The Sound and the Fury by William Faulkner (via veronicaofithaca)